un curso de milagros videos - An Overview

un curso de milagros videos - An Overview

Blog Article

La curación de la que habla Un Curso de Milagros ocurre cuando reconocemos que nuestros intereses son los mismos que los de nuestro hermano o hermana — todos estamos buscando una salida del sistema de pensamiento doloroso, temeroso y lleno de culpa que hemos estado abrazando y operando dentro de todas nuestras vidas. Con ese reconocimiento, experimentaremos la curación de alguna forma específica que tendrá un significado especial para nosotros — los remedios florales de Bach, por ejemplo, en la situación que describe. Pero, de nuevo, la forma específica no es más que un símbolo del contenido subyacente en la mente.

P #699: «David Hawkins ha escrito sobre la calibración de los impulsos del cuerpo a su fuente espiritual o psychological. Jesús menciona que el ego y el espíritu no son conscientes el uno del otro y el cuerpo en nada.

R: «Kenneth habla sobre la capacidad de «audición» de Helen en su biografía de Helen, «Ausencia de Felicidad». Al principio, su audición period algo «oxidada», informa él, pero luego las interferencias que allí estaban inicialmente se aclararon y la Voz se escuchó en su pureza a partir de entonces. Las lecciones comenzaron aproximadamente tres años y medio después de que comenzara la escritura en 1965. Lo que hizo a Helen «tan reasonable y sintonizada con esta Voz» fue su disposición a dejar a un lado su ego por completo y estar en su mente correcta. Ella no consideraba esto como algo excepcional que ella sola pudiera hacer.

P #683: «Estoy trabajando como enfermera de hospicio, desde que comencé a vivir el Curso me resulta difícil «ayudar a la gente a morir». En Un Curso de Milagros dice que al creer en la enfermedad y en la muerte, estoy negando a Dios, ya que Él no creó estas ilusiones, y que al creer en estas ilusiones he creado otro dios.

Su experiencia con su pareja sólo simboliza el conflicto en su mente acerca de aceptar el amor que realmente desea pero que su elección de identificarse con su Moi le niega. Sus observaciones sugieren que tiene cierta conciencia de esta dinámica, pero vamos a desarrollarla.

P #620: «Una búsqueda en la Net sobre Un Curso de Milagros make muchos artículos anti-Curso — todo desde la opinión de que el Curso está inspirado en Satanás, hasta las opiniones de que quienes están involucrados en él son cultistas anti-cristianos y anti-Bíblicos. Como alguien que vino al Curso después de haber validado sus principios de perdón y paz en la vida real antes de leer una palabra de ellos impresa, lucho perpetuamente con el hecho de que creo en mi corazón que el Curso es válido pero que su Jesús contradice la Biblia.

Y así, todas nuestras relaciones en el mundo en última instancia tienen el propósito de redirigir nuestro enfoque de la mente — esencialmente dejándonos insensatos (sin mente) – hacia el mundo externo, para que nunca descubramos la david hoffmeister verdadera relación causa-efecto en la mente. Y todavía tenemos nuestra individualidad y especialismo, pero cualquier dolor, culpa o temor asociado con eso no es nuestra culpa. En otras palabras, necesitamos que otros «nos castiguen» para que podamos responsabilizarlos de nuestro dolor y nunca tener que mirar dentro a la causa actual del dolor. Es una locura, porque esencialmente estamos eligiendo permanecer en el dolor y negarnos el acceso al único remedio para el dolor. Y tampoco nos permitimos a nosotros mismos recordar qué es lo que estamos haciendo.

Es un estado muy avanzado estar completamente sin inversión en cómo funcionan las cosas en nuestras vidas. Sólo necesitamos aceptar dónde estamos en nuestro viaje espiritual y no juzgarnos a nosotros mismos porque no hemos integrado completamente en nuestra experiencia lo que sabemos que es la verdad intelectualmente. Ese es un proceso gradual que se desarrolla suavemente durante un for everyíodo de tiempo a medida que nuestro miedo de aceptar la respuesta de Jesús sin transigencias disminuya cada vez más.

Para comprender esa explicación, primero debemos tener claro que todo el «poder» para crear falsamente descansa en la mente unida al Moi, fuera del tiempo y el espacio, y no en el yo en el mundo que creemos que somos.

P #653: «Vivo en el mundo del ego y sé que hay una luz interna dentro que me conecta con Dios. Sin embargo, en este mundo del ego siempre elijo escuchar el Moi del cual no hay escapatoria usando las formas del mundo del Moi.

Identificados con nuestros egos, siempre nos preocupa lo que otros están haciendo y lo que debemos o no debemos hacer al respecto. Y Jesús no nos pide que liberemos nuestros egos tan sólo por un instante. Porque en ese momento podemos encontrar la claridad que estamos buscando, que no tiene nada que ver con lo que hacemos y todo que ver con la forma en que nos vemos — a nosotros mismos y a los demás.

El deseo de obtener algo del otro debe impregnar nuestra percepción de las relaciones románticas, ya que el deseo de cualquier forma de relación de amor especial significa que estamos operando desde la premisa del ego de que algo nos falta y que debemos buscar fuera de nosotros mismos para encontrarlo (T.29.VII). Esta percepción sólo refuerza la ambivalencia, porque al querer algo de los demás, debemos resentirnos en algún nivel de que tenemos que tratar de obtenerlo de ellos.

La espiritualidad no se limita a momentos aislados de conexión trascendental; puede integrarse en todas las áreas de nuestra vida diaria.

Uno de los aspectos fundamentales es establecer un vínculo con la divinidad, aquello que trasciende nuestra existencia terrenal.