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No es una religión, ni teología ni tampoco pretende que se establezcan asociaciones de culto ni seguimientos a líderes o maestros del Curso. Es un programa de entrenamiento psychological individual.

R: «Sí, el Curso nos invita a observar nuestras vidas y todo nuestro sufrimiento y dolor desde una perspectiva completamente diferente. Todas nuestras categorías y criterios hasta ahora para clasificar lo que es valioso y útil en nuestras vidas de repente pierden su validez, ya que la premisa básica para decidir pasa de satisfacer nuestras necesidades a dejar de lado nuestros juicios, que es lo que el Curso quiere decir con perdón.

El proceso de curación articulado por la Ciencia Cristiana refleja principios similares a los del Curso: que toda curación física proviene de una decisión de la mente y que las ministraciones de médicos y sanadores en el ámbito de la medicina y otras intervenciones materiales tienen un efecto sólo debido a las creencias en la mente del que está enfermo. Pero la Ciencia Cristiana aboga por ir a la fuente de la enfermedad en la mente para lograr la curación fileísica, en lugar de recurrir a los médicos del mundo, mientras que el Curso pasa por alto la preocupación por los «efectos» del error de la mente y aboga por cambiar la mente para que la mente misma pueda ser sanada de su culpa. A lo largo del camino, el cuerpo puede ser muy bien sanado, y el Curso sugiere eso en varios pasajes (e.

357 – La verdad contesta toda invocación que le hacemos a Dios, respondiendo en primer lugar con milagros, y retornando luego a nosotros para ser ella misma.

Debido a la dinámica de la proyección, sólo puedo ver ataque en ti si primero lo he visto dentro de mí mismo. De hecho, metafísicamente, existes únicamente como la proyección de mis pensamientos de ataque para que no tenga que aceptar la responsabilidad de ellos. Mi ira hacia ti por tu ataque «injustificado» es simplemente la defensa contra la culpa inconsciente de mi autoacusación de que soy el atacante, merecedor de castigo y ataque a cambio.

No es la intención del Espíritu Santo colocarnos en circunstancias embarazosas, aunque podemos sentirnos avergonzados cuando dejamos de lado nuestro Moi secondáneamente y estamos dispuestos a practicar el perdón, lo cual es un pensamiento no condenatorio de indefensión. Ese pensamiento se acepta primero en nuestras mentes y luego se puede expresar en palabras (o acciones) que reflejan un reconocimiento de nuestro interés compartido y la igualdad básica con todos nuestros hermanos y hermanas.

El cuerpo y el cerebro no tienen nada que ver con los poderes psíquicos, ya que ellos mismos no son más que las imágenes proyectadas de la mente dividida. La información sobre los cuerpos — pasados, presentes y futuros, vivos o muertos, nacidos o por nacer — es simplemente información sobre las imágenes contenidas en la mente holográfica, ya sea que parezcan o no ser proyectadas en el mundo de la forma en cualquier punto un curso de milagros preguntas y respuestas unique en el tiempo y el espacio (T.

Habiendo descrito todo esto, puede ser útil reconocer que la resistencia a este very simple proceso es enorme. Así que no se sorprenda si la mayor parte del tiempo su pensamiento parece ajeno a esta corrección, procediendo ciegamente a lo largo de su bien trillado camino de proyectar la responsabilidad de cómo se siente sobre todos menos sobre usted mismo.

P #507: «¿Estoy en lo cierto al decir que todo juicio, cada instancia de ira … cada vez que recurrimos al Moi (la mente errada), es una petición de dolor y sufrimiento e idénticamente una cobertura contra una súplica de amor, de ir a la mente correcta?»

El Curso, hablando de la ira — pero el principio se aplica igualmente a cualquier tipo de malestar o angustia — dice: “Tal vez sea útil recordar que nadie puede enfadarse [o angustiarse] con un hecho. Son siempre las interpretaciones las que dan lugar a las emociones negativas, aunque éstas parezcan estar justificadas por lo que «aparentemente» son los hechos o por la intensidad del enfado suscitado.

Desde la perspectiva de Jesús, todo es absolutamente nada. Él solo explain las capas de complejidad que parecen haber surgido del pensamiento ilusorio inicial porque creemos en ellas y las hemos hecho muy reales en nuestras propias mentes y, por lo tanto, necesitamos ayuda para salir del confuso laberinto de nuestras creencias imaginarias.

Una extensión adicional de este principio es el proceso de perdón, mediante el cual reconocemos que nada externo a nuestras mentes puede hacernos sentir algo positivo o negativo y, por lo tanto, nadie es responsable de cómo nos sentimos. Eso es lo que significa la invitación de Jesús: «Estate dispuesto a perdonar al Hijo de Dios por lo que él no hizo».

En términos del tema específico de la ira que menciona, Jesús simplemente está haciendo una declaración de hechos — la ira solo podría justificarse si el pecado y la culpa fueran reales. Dado que el pecado y la culpa son ilusiones del sistema de pensamiento del Moi cuyo único propósito es convencernos de la existencia del ego, cualquier cosa que se derive de ellos tampoco puede ser genuine. Pero dado que nos tomamos a nosotros mismos y a nuestro Moi muy en serio, ciertamente continuaremos experimentando enojo — y negar que lo hagamos no sería de ninguna ayuda. Desde la perspectiva de Jesús — fuera del sistema de pensamiento del ego — simplemente no hay una razón actual o justificación para experimentar ira.

Esta es la esencia del perdón, ya que liberamos nuestros juicios y condenas contra los demás y comenzamos a aceptar que somos los únicos que podemos privarnos a nosotros mismos de nuestra paz mental.