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R: «Sí, el Curso nos invita a observar nuestras vidas y todo nuestro sufrimiento y dolor desde una perspectiva completamente diferente. Todas nuestras categorías y criterios hasta ahora para clasificar lo que es valioso y útil en nuestras vidas de repente pierden su validez, ya que la premisa básica para decidir pasa de satisfacer nuestras necesidades a dejar de lado nuestros juicios, que es lo que el Curso quiere decir con perdón.

Sí, si permanecemos atrapados en alguna forma en particular, es probable que caigamos en la trampa de usarlo para reforzar el especialismo y la separación. Pero cualquier cosa que nos lleve a reconocer que hay algo más en nosotros que la realidad limitada de nuestras exiguas vidas en este mundo de conflicto y dolor es útil.

Es por eso que los principios básicos del Curso se repiten de muchas maneras diferentes, y el mensaje de Amor de Dios por nosotros se expresa en palabras poéticas e inspiradoras destinadas a ayudarnos a superar nuestro miedo.»

Cuando cometemos el mistake de creer que somos cuerpos separados, privados de nuestra verdadera Identidad como mente, es inescapable una profunda y penetrante sensación de vacío y necesidad. Luego nos vemos compelidos a buscar llenar el vacío percibido con relaciones, cosas y experiencias. Cuando los encontramos estamos «agradecidos», porque parecen satisfacer nuestra necesidad. Las cosas que menciona, junto con «cualquier cosa» por la que estamos «agradecidos», satisfacen una necesidad percibida o cumplen algunas expectativas de cómo juzgamos que deberían ser las cosas. Estas necesidades y expectativas percibidas tienen su origen en la elección de escuchar al ego y creer en el cuerpo. El error es creer que alguien o algo externo a la mente curará el sentimiento de pérdida y vacío causado por la creencia en el cuerpo. La búsqueda de estas soluciones externas es interminable porque «no» satisfacen nuestra necesidad serious, que es aceptar la verdad hacia la cual el Espíritu Santo nos está guiando.

P #535: «Tengo una pregunta sobre algo que leí en «El mundo inocente» en el Capítulo thirteen de Un Curso de Milagros, en la sección VI, «Cómo encontrar el presente». En el párrafo 4 dice: “El pasado, el presente y el futuro no son estados continuos…” Luego dice: “Quieres destruir la continuidad del tiempo dividiéndolo en pasado, presente y futuro…” Esto es confuso para mí.

En cuanto a su «gran pregunta» — es útil recordar que la historia del Hijo de Dios que se queda dormido dormido y sueña con un mundo de separación de su Padre es un mito, un conjunto de símbolos para corregir la historia que el ego nos ha contado de pecado, culpa y miedo, y un Padre enojado empeñado en destruir a Su Hijo por su ataque contra Él.

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Being a Christian, I'm not thoroughly shut off from other spiritual publications; I never consider myself so dogmatic as to not take into consideration other ways to expand additional spiritual. But I found the book's redefinition of Christ disturbing, and when The author/author/narrator told me I'm "pathetic" for believing in the redemptive work of Christ about the cross, I had been offended. I'm told "[I] can prevail over the cross.

*Notice = The writing variety of this e book is probably not for everybody, it is very intricate and long - but only as the SIMPLE TRUTH it clarifies is so immensely HUGE... the Truth that it describes is All There exists, And that's Quite Enormous. What exactly minor clarification that The Class has is necessary for People of us who've corrupted our considered process with our individual elaborate watch of lifetime as opposed to the TRUTH's Variation of points, and as a consequence need elaborate rationalization via our corrupt method of oblique interaction ;-) see how intricate I had to help make that!?!! Kinda proves The purpose, eh?

P #596: «Me experimento como una víctima de decisiones inconscientes tomadas en la mente, porque definitivamente no elijo las cosas malas conscientemente. Si no tengo contacto con esta mente tomadora de decisiones inconsciente, ¿cómo puedo asumir la responsabilidad por lo que me sucede en el mundo?

La elección siempre es entre la verdad y la ilusión, lo que es actual y lo que no. Como no hay sustituto para Dios, y no hay alternativa a la realidad, elegir no creer en la verdad es realmente elegir lo que no es nada. Sin embargo, la creencia de que «es algo» resulta en culpa por haber borrado a Dios y a Su Hijo de la conciencia, reemplazándolos con el Moi inventado. Los efectos son todas las experiencias devastadoras y dolorosas de la «vida» en el cuerpo y el mundo, que nos llevan a preguntarnos cómo llegamos aquí y por qué vinimos. Ya que Jesús sabe que creemos en nuestra identidad como cuerpos, él nos ofrece una explicación que podemos entender y con la que podamos trabajar: creemos que somos cuerpos en el mundo porque esto es lo «que queremos creer».

R: «No hay una forma realmente satisfactoria de responder a su pregunta porque es como tratar de entender qué es la cordura dentro del manicomio. Todo lo que vemos es una buena demostración de lo que no es la realidad, pero nada de esto puede darnos ni siquiera un atisbo de lo que es la verdad ucdm preguntas y respuestas de hecho. Podemos hablar con símbolos y achievedáforas, pero la verdad de Quiénes somos está más allá de todos los intentos tan débiles de retratar lo que está más allá de la representación.

This reserve actually laid out for me the differences involving the Moi along with the accurate Self and permitted me to view which was operating when in my daily life, mainly in myself but from time to time in Other individuals.